بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش های دفاع مقدس در بیانیه ای با گرامیداشت سیزدهم آبان ماه، «روز ملی مبارزه با استکبار جهانی» را فرصت تبیین و شفاف سازی راهبردها و توطئه های شبکه خبیث سلطه و صهیونیسم علیه انقلاب اسلامی و ملت ایران دانست. بخش فرهنگ پایداری تبیان در ابتدای این بیانیه آمده است: بازنمایی و تبیین رخدادها و حوادث تاریخی به ویژه آنچه سه گانه 13 آبان ماه سال های 1343، 1357، 1358 را در حافظه ملت ایران قرار داده است، ضرورت هوشمندی، هوشیاری و آمادگی در برابر توطئه های استکبار جهانی علیه نظام و میهن اسلامی را یادآوری و مورد تأکید قرار می دهد.این بیانیه می افزاید: تبعید حضرت امام خمینی (رحمت الله علیه) به ترکیه در سال 1343 توسط شاه، کشتار وحشیانه دانش آموزان انقلابی در سال 1357 به دست دژخیمان پهلوی و تسخیر لانه جاسوسی امریکا توسط دانشجویان مسلمان پیرو خط امام (رحمت الله علیه) در سال 1358 از نقاط عطف تاریخی و تأثیرگذار درروند تکاملی انقلاب اسلامی و مظهر مقاومت و پایداری، سلطه گریزی و استکبارستیزی ملت ایران به شمار می رود و برای همیشه منشأ وحدت، یکپارچگی و

خ صدوق که بود؟ (1) 0 تاریخ : یکشنبه 1390/7/24 تعداد بازدید : 1397 ابوجعفر مى گوید من نامه او را به نماینده مهدى موعود(عج ) رساندم و پس ‍ از سه روز به من خبر داد که حضرت براى ((ابن بابویه )) دعا کرد و در آینده نزدیک خداوند به او فرزندى خواهد داد که منشاء برکات زیادى خواهد شد.   زادگاه    محمد بن على بن بویه (1) معروف به ((شیخ صدوق )) در حدود سال 306 ق . در شهر ((قم )) متولد شد. ((قم که در مرکز ایران و 135 کیلومترى جنوب تهران قرار دارد شهرى است آشنا و از دیرباز به شهر دانش و اجتهاد شهرت داشته است . نام ((قم )) همیشه با تاریخ و فرهنگ تشیع همراه بوده و اهل آن از روزگار قدیم در گرایش به اسلام عشق به پیشوایان دین پیشگام بوده اند. شهرى که در دامان خود، عالمان خود، عالمان ، محدثان و اسلام شناسان بزرگ و کم نظیرى را پرورش داده است پایگاهى که مرکز علوم اسلامى چون حدیث تفسیر، فقه و تاریخ بوده و اکنون نیز به صورت دانشگاه بزرگ تعالیم اسلامى و مکتب تشیع در آمده است . تلاش عالمان این دیار در انتشار علوم اهل بیت پیامبر علیه السلام تا حدى بوده که در دوران اختناق

  0 بهمن ۱۶, ۱۳۹۵                  491 بازدید اسلایدر مسابقات ادبی مسابقات داستان نویسی مسابقات شعر مسابقات عکس و فیلم مسابقات گرافیکی مسابقات مقاله نویسی مسابقات هنری مسابقات وبلاگ نویسی زمان باقی مانده جهت شرکت در مسابقه 14روز 06ساعت 08دقیقه 41ثانیه به گزارش «فارسی مچ» مهلت شرکت در کنگره ملّی شیخ صدوق (ره) در پی درخواست جمع کثیری از دانشجویان و طلاب کشور تمدید شد. به گزارش خبرنگار فارسی مچ؛این کنگره با همکاری و همراهی سایت فارسی مچ برگزار می شود. روابط عمومی کنگره ملی شیخ صدوق(ره)، در اطلاعیه ای اعلام کرد: با نظر به استقبال گسترده فرهیختگان از بخش های چهارگانه کنگره به ویژه بخش مقالات علمی، و نیز در پی درخواست جمع کثیری از دانشجویان و طلاب کشور مبنی بر تمدید فراخوان، دبیرخانه کنگره ملّی شیخ صدوق(ره)، آخرین مهلت ارسال آثار را تا ۵ اسفندماه امسال تمدید می نماید. در این اطلاعیه تأکید شده است که این مهلت، به هیچ عنوان تمدید نخواهد شد. گفتنی است این کنگره به صورت ملی و در بخش

  0   یکی از رویدادهای بسیار مهم سیاسی و اجتماعی زمان شیخ صدوق که آثار و عواقب آن دامن گیر بشریت گردید، قطه رابطه ظاهری امت اسلام با امام مسلمانان و فاصله افتادن بین مردم و رهبر معصومشان بود. پس از شهادت امام حسن عسگری در سال 260 ه. غیبت صغرای امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) آغاز گشت و تا سال 329 ه. ادامه داشت در طی این مدت افرادی بین آن حضرت و مردم به عنوان نائبان خاص رابطان امام با مردم بودند. نواب امام در طول غیبت صغری چهار نفر بودند که از سوی امام عصر (عجل الله تعالی فرجه) به این سمت منصوب می شدند. شیخ صدوق در اوائل نیابت سومین نائب، حسین بن روح در حدود سال 305 دیده به جهان گشود؛ بنابراین تا سن 23 سالگی در زمان غیبت صغری می زیسته و دوران نیابت 2 نفر از نواب خاص امام زمان را درک کرده است که این خود از عوامل بسیار موثر در پیشرفت و تکامل علمی و خصوصاً معنوی صدوق بوده و توانسته خود را به بلندترین قله های نورانی علم و معنویت برساند.   شیخ صدوق از دیدگاه علما و بزرگان: همه علما و فقها بزرگ اسلام با دیده احترام و تعظیم به شیخ صدوق نگریسته اند. عدالت او را تأ

    زکریا بن آدم از اصحاب و یاران و معاصر سه یا چهار تن از امامان معصوم (علیهم السلام) بود و در قبرستان شیخان قم مدفون است. روایتى هم از معصوم (علیه السلام) در مورد ایشان وارد شده که فرمودند: المأمون على الدین والدنیا1; او در دین و دنیا [ى مردم] امانت دار است. توصیفى که از زکریا شده، بسیار مهم و بدین معناست که اگر از او مسأله اى سؤال شود و او پاسخ آن را نداند، جواب نمى داد و اگر شبى را از گرسنگى خواب نمى رفت و نزد او غذاى لذیذى به امانت گذارده بودند هرگز به آن دست نمى زد. از همین رو در بیان معصوم (علیه السلام) نسبت به امور دنیا و دین امانت دار خوانده شد و هرگز خیانت از او متصور نبود. روایاتى که از زکریا بن آدم به ما رسیده و یا منقول از ایشان باشد معدود است، در حالى که از شیخ صدوق مقدار زیادى روایات و احکام شرعى به ما رسیده است. کتاب هاى: من لا یحضر الفقیه، امالى، عیون، علل، خصال و حدود سیصد کتاب از شیخ صدوق (رحمه الله) وجود دارد. آمده است: از شیخ بهایى سؤال شد که زکریا بن آدم برتر است یا شیخ صدوق؟ شیخ بهایى در پاسخ گفت: زکریا بن آدم. بنا به نقل راوى، شیخ بهایى پس از آن، شیخ

  0 مطالعه زندگی نامه مردان بزرگ، بهترین سرمشق هدایت و سرمایه خوش بختی برای همگان به  ویژه نسل جوان است. به ‏ویژه اگر موضوع سخن، موفقیت دانش مندان ایرانی، در عرصه های گوناگون علمی باشد که در این صورت اثر فراوانی داشته و ‏مایه غرور ملی و مباهات برای هر ایرانی است. یکی از بزرگ ترین شخصیت های جهان اسلام و ایران و از برجسته ترین چهره های درخشان علم و فضیلت؛ شیخ صدوق است. دقت در زندگی شیخ صدوق؛ نشان دهنده روح بزرگ وی و توجه و اهتمام ایشان به امر تقریب بین مذاهب اسلامی و وحدت شیعه و سنّی است. شخصیت شیخ صدوق دارای چند ویژگی برجسته است: الف: جامعیت وی شخصیتی جامع داشته به این معنا که در بسیاری از علوم زمان خویش جزو سرآمدان روزگارش بوده است. جامعیت شخصیت وی را می توان از تعدد موضوعات کتب تالیفی وی به دست آورد. در زمینه حدیث، احکام، کلام، امامت، شعر و... کتاب تالیف نموده است. جهت کسب اطلاعات بیشتر مقاله (مبارزه همه جانبه) را مطالعه کنید. ب: جدیّت تلاش خستگی ناپذیر، همت و پشتکار فوق العاده در وجود او موج می زند. به ج

    در این نوشته، خلاصه ای از اعتقادات شیخ صدوق (ره) درباره صفات و ویژگی ها ائمه اطهار (علیهم السلام) بیان می شود. 1ـ  پیغمبران و رسولان و حجت هاى خدا (علیهم السلام) برتر از فرشتگانند.[1] 2ـ  خدای تعالى مخلوقات را براى حضرت محمّد پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) و اهل بیت او (علیهم السلام) آفریده است و اگر ایشان نبودند خداوند آسمان ها و زمین، بهشت و جهنم، آدم و حوا، فرشته و هیچ آفریده دیگری را نمی آفرید.[2] 3ـ ائمه اطهار (علیهم السلام) «اولو الامر» هستند، -که خداوند دستور به اطاعت و پیروی از آنها فرموده است-، شاهدان بر مردم، ابواب اللَّه، راه خدا، راهنمای به سمت خداوند، جایگاه اسرار خدا، نمایندگان وحى و ستونهای توحید هستند. ایشان معصوم و محفوظ از خطا و لغزش هستند که حق تعالى ناپاکى را از ایشان برده و ایشان را خوب پاکیزه کرده است. برای آنها معجزه ها و نشانه هاست. وجود ایشان ضامن امنیت زمین است، چنان چه ستاره ها امان اهل آسمانند و مَثَل ایشان مَثَل کشتى نوح است که هر که سوار آن شد نجات ی

معرفی کتابهای «انقلاب اسلامی چرا؟»و «چهره ها».   فرآوری: زهره سمیعی- بخش کتاب و کتابخوانی تبیان   «انقلاب اسلامی چرا؟»کتابی تازه از سید مجید حسینی با عنوان «انقلاب اسلامی چرا؟» روانه بازار کتاب شد. سید مجید حسینی در گفتگویی از انتشار اثر تازه ای از خود با عنوان «انقلاب اسلامی چرا؟» خبر داد و گفت: این کتاب یک متن تخصصی در حوزه علوم سیاسی است که هشت سال قبل برای انتشار در اختیار کانون اندیشه جوان قرار گرفته بود و در نهایت امسال منتشر شد.وی افزود: در این کتاب سعی من این بود بر پایه شیوه تحلیل گفتمان به تبیین این مساله بپردازم که چرا انقلاب اسلامی سویه گفتمان اسلامی پیدا کرد و به عنوان مثال چرا مارکسیستی نشد و چرا طرفداران مجاهدین، فدائیان، نهضت آزادی، جبهه ملی و... نهایتا وارث انقلاب نشدند، انقلاب بهمن ۵٧ چرا مثل انقلاب چین پیش نرفت، چرا مثل انقلاب نیکاراگوئه یا فرانسه نشد و چرا لیبرال ها در آن راه به جایی نبردند و در یک کلام چرا انقلاب چرا انقلاب اسلامی شد؟به گفته حسینی شیوه اصلی این کتاب برای پژوهش استفاده

  انقلاب اسلامی و احیای هویت امت اسلامی   نویسنده:حمید مولانا بستر سیاسی و اقتصادی جهان در قرن بیستم و روابط بین الملل در یکصد سال اخیر با دو پدیده مهم آمیخته و در عین حال دگرگون شده است. اول پدیده واحدهایی به نام دولتهای ملی یا نظام معروف به ملت ـ دولت است که بر اساس حاکمیت ملی و حقوق بین الملل غرب با مرزهای ویژه سیاسی بنا شده و دومی پدیده مدرنیته یا نوگرایی غربی است که ساختارهای سیاسی و اقتصادی و اجتماعی و فرهنگی جوامع را به سوی یک تمدن صنعتی و فراصنعتی سکولار یعنی جدا از دین و معنویات هدایت کرده است. این دو پدیده، اساسی ترین عوامل تغییر در سطح جهانی در قرون بیستم و بدون تردید زیرساختهای نظام یا نظامهای حاکم بر دنیای امروز می باشد. انقلاب اسلامی ایران به رهبری حضرت امام و اندیشه های سیاسی او نقطه مقابل این دو پدیده بودند. در واقع حضرت امام بر علیه این دو پدیده قیام کردند. علاوه بر این، اهداف و آمال انقلاب اسلامی ایران، آن طور که حضرت امام تبیین فرمودند، فراتر از این دو پدیده و در حقیقت در فراسوی مفهوماتی مانند دولتهای ملی، نوگرایی و توسعه بود. تا قرن 19 ترکها، اعراب و ای